التاريخ يكرر نفسه، صمدت وقاومت طيرة بني صعب أمام قوات الاحتلال قبل ثلاثة وسبعين سنة، وها هي اليوم تقف أيضًا في وجه الاحتلال والقمع. انتفضت الطيرة وجميع البلدان العربية في وجه المحتل في مشهدٍ مهيب في هذا القرن وفي هذا الوقت بالتحديد.
التاريخ يكرر نفسه، صمدت وقاومت طيرة بني صعب أمام قوات الاحتلال قبل ثلاثة وسبعين سنة، وها هي اليوم تقف أيضًا في وجه الاحتلال والقمع. انتفضت الطيرة وجميع البلدان العربية في وجه المحتل في مشهدٍ مهيب في هذا القرن وفي هذا الوقت بالتحديد.
التاريخ يكرر نفسه، صمدت وقاومت طيرة بني صعب أمام قوات الاحتلال قبل ثلاثة وسبعين سنة، وها هي اليوم تقف أيضًا في وجه الاحتلال والقمع. انتفضت الطيرة وجميع البلدان العربية في وجه المحتل في مشهدٍ مهيب في هذا القرن وفي هذا الوقت بالتحديد.
بحسب تعريف “دان ألويس” النرويجي المؤسس للأبحاث حول التنمر في المدارس، قد عرف التنمر بأنه أفعال سلبية متعمدة من جانب تلميذ أو أكثر لإلحاق الأذى بتلميذ آخر، تتم بصورة متكررة وطوال الوقت، ويمكن أن تكون هذه الأفعال السلبية بالكلمات مثل: التهديد، التوبيخ، الإغاظة والشتائم، كما يمكن أن تكون بالاحتكاك الجسدي كالضرب والدفع والركل، أو حتى بدون استخدام الكلمات أو التعرض الجسدي مثل التكشير بالوجه أو الإشارات غير اللائقة، بقصد وتعمد عزله من المجموعة أو رفض الاستجابة لرغبته.
مقام الرست والعجم جميل، كذا السيكا به فن أصيل ، وبعدهما الصبا احساس حزن به يا صاحبي، دمعي يسيل، آه وبالنهاوند والكرد ستلقى لمعنى الود، والعطف دليل، وإن رمت الأذان، فذا حجاز يداوي النفس، آه للهم يزيل، ولحن بالبيات نشيد وجد، تدور به الرؤوس وتستميل.
التاريخ يكرر نفسه، صمدت وقاومت طيرة بني صعب أمام قوات الاحتلال قبل ثلاثة وسبعين سنة، وها هي اليوم تقف أيضًا في وجه الاحتلال والقمع. انتفضت الطيرة وجميع البلدان العربية في وجه المحتل في مشهدٍ مهيب في هذا القرن وفي هذا الوقت بالتحديد.
في الأشهر الأخيرة أعلنت منظمة مكافحة التنمر والاستقواء أن هناك ازدياداً ملحوظاً، وبنسبة 70% بما يتعلق بالتنمر، وبات ضحايا التنمر الإلكتروني السابقون يشعرون بالخزي والعار؛ كون زوار الشبكات الاجتماعية كثروا وأن الرسائل والصور والمقاطع المصورة والملصقات تحقنهم ألمًا وصبرًا.
أقدم لكم قصة شخصية لعلكم تستنبطون منها الخلاصة أو بعض النصائح والطرق التي من شأنها أن تساعدكم في اختيار الطريق الأسرع، وتحديد الغاية المناسبة والوسيلة الملائمة.
في تصريح مفاجئ لها: حذرت وزارة الصحة، من تناول نبتة الملوخية، وجاء ذلك بعد اجتماع حاد في الهيئة العامة للحكومة، والذي عقد بعد ظهر اليوم
هناك علاقة غير شرعية بين الوباء والشتاء. وهذه النتيجة تعزز الفرضية التي تشير إلى أنّ الصيف يساهم ب: الحفاظ على النظافة والمسافة وعدم التلامس. قتل العدوى يؤكد بالضرورة موت الفيروس والانتصار عليه.
بعد انقطاع طويل رجعت لقراءة هذه الرواية. وتذكرت لماذا أفضل الرواية كقارىء. الرواية لا تحاول أن تبتعد كثيرا عن الواقع، بل تخلق محاكاة لواقع تخيلي صادم في واقعيته وإمكانيات حدوثه، لدرجة تقترب من التنبؤ ( مثل تولي السيد تنت لرئاسة الوزراء). الرواية تعتمد لغة عربية فصحى مبسطة، مما يجعلها سلسة كالماء البارد في يوم قائظ.
هي رواية من نسج الخيال، حيث نوه المؤلف في بداية العمل: “إن أحداث قصة الغموض الروائية الخيالية التالية، من أول صفحة إلى آخر صفحة، هي من نتاج خيال شرقي مجنح للكاتب!” حيث يتابع “لا علاقة لأحداث القصة من قريب أو من بعيد، لا تلميحا أو تشبيها أو غيرها، مع أشخاص، أو أماكن، أو دول، أو معاهد، أو مدن، أو إحداثيات أو أحداث حقيقية، بل هي كلها من نسيج خيال الكاتب”.
عنوان الرّواية: غربان الليل.عدد الصّفحات: 86.الكاتبة: فيروز حبيب الله. الرّواية عبارة عن مزيج بين جانبين واقعين ومختلفين تمامًا.في الجانب الأول تم عرض الواقع السّوداوي الأليم،
بدايةً لا بدّ لي أن أتحدث عن العنوان، فليس بالجديدِ علينا اختيار عنوان الرواية، فكافة عنوانين العتوم مقتبسةً من القرآن الكريم، فمن منا لا يعرف قصة نبيّ الله يوسف عليه السلام في السجن، وقصة صاحبيه.
بدأت حكاية وجعها ذات مرض، عندما تمكنَّ العجزُ من جسد أُمها المقاتلة وأُرسِلَت روحها للأعلى… رحلة عذابها لم تكن طويلة كَطول صبرها… غليان واحد في ركوة مصيرها المُضرم ثم انتهى المسار الشاق سالبًا ايامها منها…
من منّا لا ينهار عندما يدخل ذلك الحزن إلى قلوبنا؟ أو لَرُبما في دروبنا اللّامُتناهية.. لكل شيء يوجد مزايا إمّا الإيجابية وإمّا السلبية، وأحياناً كثيرة يجتمع كلاهما في نفس الحيلة.. وغالباً هنا “الحكمة الموقوتة “التي لا نراها، فالحُزن يَطغَى على قلوبنا كما الحُب حين نقع بهِ فَيُسَمونهُ “الحُب الأعمى“.
قد أقمتُ عرسًا منذُ رحيلكَ وشربتُ الخمرِ من شدة فرحي ولَم يَزُرني النُعاس لو للحظَة ارتديتُ فستاني الأحمَر وزينتُ عُنقي بعقدٍ مُرصع بالأل…
لأ مش ملائم هيك نوع ملابس لشكل (حجم) جسمك. كأنه بس يلي بجسد نحيف مسموحلهن يلبسن كل أنواع الملابس . أنا كصبية بعمر العشرينات عم تستمتع بشب…
التاريخ يكرر نفسه، صمدت وقاومت طيرة بني صعب أمام قوات الاحتلال قبل ثلاثة وسبعين سنة، وها هي اليوم تقف أيضًا في وجه الاحتلال والقمع. انتفضت الطيرة وجميع البلدان العربية في وجه المحتل في مشهدٍ مهيب في هذا القرن وفي هذا الوقت بالتحديد.
يحتفي العالم العربيّ اليوم، الثامن عشر من شهر كانون الأول، باليوم العالميّ للّغة العربية، وذلك في إطار دعم وتعزيز تعدّد اللغات والثقافات في الأمم المتّحدة، إذ اعتمدت إدارة الأمم المتّحدة لشؤون الإعلام قرار الاحتفال بهذا اليوم، حيث تُعد اللغة العربية ركنًا من أركان التنوع الثقافي للبشرية. وهي إحدى اللغات الأكثر انتشارًا واستخدامًا في العالم، إذ يتكلمها يوميًا ما يزيد على 400 مليون نسمة من سكان المعمورة.
لقد كان الاقتراح بين أوغندا وفلسطين، ولكن لماذا أصروا على فلسطين وليس أوغندا؟ وما هي دوافعهم؟
نتساءل كيف سيكون تاريخنا بالمستقبل؟ مسجلًا تحت وقائع وأحداث حصلت بالفعل صادرة على لسان الكاتب/ الشاهد دون هذا التحريف من اجل هدف مقصود وشخصي لتشويه التاريخ، ولدعم صحة رأي الكاتب/ الشاهد ووجهة نظره.
بحسب تعريف “دان ألويس” النرويجي المؤسس للأبحاث حول التنمر في المدارس، قد عرف التنمر بأنه أفعال سلبية متعمدة من جانب تلميذ أو أكثر لإلحاق الأذى بتلميذ آخر، تتم بصورة متكررة وطوال الوقت، ويمكن أن تكون هذه الأفعال السلبية بالكلمات مثل: التهديد، التوبيخ، الإغاظة والشتائم، كما يمكن أن تكون بالاحتكاك الجسدي كالضرب والدفع والركل، أو حتى بدون استخدام الكلمات أو التعرض الجسدي مثل التكشير بالوجه أو الإشارات غير اللائقة، بقصد وتعمد عزله من المجموعة أو رفض الاستجابة لرغبته.
مقام الرست والعجم جميل، كذا السيكا به فن أصيل ، وبعدهما الصبا احساس حزن به يا صاحبي، دمعي يسيل، آه وبالنهاوند والكرد ستلقى لمعنى الود، والعطف دليل، وإن رمت الأذان، فذا حجاز يداوي النفس، آه للهم يزيل، ولحن بالبيات نشيد وجد، تدور به الرؤوس وتستميل.
بعد انقطاع طويل رجعت لقراءة هذه الرواية. وتذكرت لماذا أفضل الرواية كقارىء. الرواية لا تحاول أن تبتعد كثيرا عن الواقع، بل تخلق محاكاة لواقع تخيلي صادم في واقعيته وإمكانيات حدوثه، لدرجة تقترب من التنبؤ ( مثل تولي السيد تنت لرئاسة الوزراء). الرواية تعتمد لغة عربية فصحى مبسطة، مما يجعلها سلسة كالماء البارد في يوم قائظ.
هي رواية من نسج الخيال، حيث نوه المؤلف في بداية العمل: “إن أحداث قصة الغموض الروائية الخيالية التالية، من أول صفحة إلى آخر صفحة، هي من نتاج خيال شرقي مجنح للكاتب!” حيث يتابع “لا علاقة لأحداث القصة من قريب أو من بعيد، لا تلميحا أو تشبيها أو غيرها، مع أشخاص، أو أماكن، أو دول، أو معاهد، أو مدن، أو إحداثيات أو أحداث حقيقية، بل هي كلها من نسيج خيال الكاتب”.
التاريخ يكرر نفسه، صمدت وقاومت طيرة بني صعب أمام قوات الاحتلال قبل ثلاثة وسبعين سنة، وها هي اليوم تقف أيضًا في وجه الاحتلال والقمع. انتفضت الطيرة وجميع البلدان العربية في وجه المحتل في مشهدٍ مهيب في هذا القرن وفي هذا الوقت بالتحديد.
