لا يمكن الحديث عن عيد الميلاد بمعناه الديني والإنساني العميق دون العودة إلى فلسطين، الأرض التي شهدت ميلاد يسوع المسيح واحتضنت المراحل الأولى من حياته وتعاليمه. ففلسطين ليست مجرد خلفية جغرافية للرواية المسيحية، بل هي جزء أصيل من التاريخ الديني العالمي، ارتبطت فيها شخصيات محورية مثل السيدة العذراء مريم، ومدن مقدسة كبيت لحم والناصرة، بتشكل الوعي المسيحي منذ أكثر من ألفي عام.
يُنظر إلى يسوع المسيح بوصفه شخصية تاريخية حقيقية عاشت في فلسطين خلال القرن الأول الميلادي، في زمن خضوع المنطقة للحكم الروماني. وُلد في مدينة بيت لحم جنوب القدس، ونشأ في الناصرة بمنطقة الجليل، وعاش متنقلًا بين مدن وقرى فلسطينية عدة خلال دعوته. هذا الارتباط المكاني الوثيق جعل فلسطين المسرح الأساسي للأحداث الإنجيلية، من الميلاد إلى التعليم، وصولًا إلى الصلب والقيامة في القدس، وهو ما رسّخ مكانتها كمهد المسيحية الأولى.
أما السيدة العذراء مريم، فقد كانت ابنة البيئة الفلسطينية في ذلك العصر، امرأة يهودية من الناصرة عاشت في ظل ظروف اجتماعية واقتصادية صعبة. تمثل مريم في الوعي الديني رمزًا للإيمان والتواضع، وتجسد تجربتها الإنسانية واقع المرأة الفلسطينية في مجتمع تقليدي خاضع للاحتلال الروماني. انتقالها من الناصرة إلى بيت لحم قبيل الميلاد يربط المدينتين معًا في الذاكرة المسيحية، ويمنح القصة بعدًا إنسانيًا يتجاوز الزمن.
تحظى مدينة بيت لحم بمكانة دينية وتاريخية استثنائية لكونها مسقط رأس يسوع المسيح. ارتبطت المدينة منذ القدم بسلالة النبي داود، ثم أصبحت لاحقًا مقصدًا للحجاج المسيحيين من مختلف أنحاء العالم. شُيّدت كنيسة المهد فوق الموقع التقليدي للميلاد، وظلت عبر القرون رمزًا عالميًا لعيد الميلاد. ورغم ما شهدته المدينة من تحولات سياسية وتاريخية، بقيت بيت لحم حاضرة في الوعي الإنساني بوصفها مدينة السلام والميلاد.
في المقابل، لعبت مدينة الناصرة دورًا أساسيًا في حياة المسيح، إذ قضى فيها طفولته وشبابه، ومنها ارتبط لقبه التاريخي “يسوع الناصري”. كانت الناصرة آنذاك بلدة صغيرة في الجليل، إلا أنها أصبحت لاحقًا من أهم المدن المسيحية لاحتضانها أحداث البشارة ومراحل التنشئة الأولى للمسيح. اليوم، تمثل الناصرة شاهدًا حيًا على التداخل بين التاريخ الديني والهوية الثقافية الفلسطينية.
شكّلت فلسطين البيئة التاريخية التي انطلقت منها المسيحية الأولى، حيث بدأت الجماعات المسيحية الأولى في القدس، ثم انتشرت في باقي أقاليم البلاد قبل أن تمتد إلى العالم. هذا الإرث جعل فلسطين تُعرف في المصادر الدينية بمفهوم “الأرض المقدسة”، بوصفها الأرض التي شهدت رسالات كبرى وأحداثًا مفصلية في تاريخ الإيمان. وقد أسهم هذا المفهوم في ترسيخ مكانة فلسطين الروحية لدى أتباع الديانات الإبراهيمية، ولا سيما المسيحيين.
في العصر الحديث، لا يزال عيد الميلاد يُحتفل به في فلسطين بروح دينية وثقافية مميزة، خاصة في بيت لحم، حيث تمتد الاحتفالات لأسابيع وتشارك فيها مختلف الطوائف المسيحية. كما يحمل العيد بعدًا إنسانيًا عميقًا في الهوية الفلسطينية، إذ يشارك فيه المسلمون والمسيحيون معًا، تعبيرًا عن التعايش والتعددية. وهكذا يتحول عيد الميلاد في فلسطين إلى مناسبة تؤكد ارتباط الإنسان بالأرض، وتجدد رسالة السلام والمحبة التي انطلقت من هذه البقعة المقدسة إلى العالم كله.
